Espiritualidad de las Selijot: Hemos pecado

Esta plegaria es un profundo acto de confesión y reflexión que se recita durante el periodo de las Selijot, especialmente en el mes de Elul y en Yom Kipur. Esta oración no solo es un reconocimiento de las transgresiones individuales y colectivas, sino también un llamado a la introspección y la rectificación espiritual. Cada verso invita a los fieles a reconocer su responsabilidad dentro de la comunidad y a conectar con su herencia espiritual, evocando un sentido de unidad y propósito.

Desde una perspectiva kabalística, esta plegaria se convierte en una herramienta poderosa para la transformación del alma. A través del reconocimiento de los errores y la búsqueda del perdón, se establece un camino hacia la sanación y la reconexión con la luz divina. La Kabalá nos enseña que cada transgresión no solo afecta al individuo, sino que repercute en el tejido espiritual de la comunidad y del universo. Por lo tanto, la práctica de su recitación no solo busca la expiación, sino también la restauración de la armonía y la paz interior.

Al meditar sobre cada aspecto de la plegaria, los fieles son guiados hacia una mayor autoconciencia y humildad, lo que permite una renovación espiritual profunda. Este proceso de arrepentimiento y retorno (Teshuvá) es fundamental para acercarse a Hashem y para experimentar el verdadero significado de la redención.

Ashámnu mikól am
Hemos pecado más que todo pueblo

Explicación: Este verso es una declaración colectiva que reconoce la culpabilidad del pueblo. Se expresa un sentido de responsabilidad compartida y unidad en la transgresión.

Conexión Kabalística: En Kabbalá, cada individuo está interconectado con el resto del pueblo de Israel. La transgresión de uno afecta el estado espiritual de todos. Este reconocimiento fomenta la empatía y el sentido de comunidad, lo que es esencial para la redención colectiva.

Bóshnu mikól goy

Nos hemos avergonzado más que todas las naciones

Explicación: Este sentimiento de vergüenza sugiere que la comunidad no solo ha fallado, sino que ha caído en un nivel que la avergüenza frente a otras naciones.

Conexión Kabalística: La vergüenza es una señal de que el individuo está consciente de su desalineación con la luz divina. En Kabbalá, este estado puede ser transformado en humildad, que es un paso vital para volver a acercarse a Hashem.

Galá miménu masós

Tu alegría se ha alejado de nosotros

Explicación: La alegría de Hashem, simbolizada aquí, se ha apartado del pueblo debido a sus acciones.

Conexión Kabalística: La alegría está asociada con la presencia de la Shejíná. La pérdida de esta alegría refleja un distanciamiento de lo divino. La restauración de esta alegría se busca a través del arrepentimiento y la reconexión espiritual.

Davé libénu bajataénu

Nuestro corazón se ha debilitado por nuestros pecados

Explicación: Este verso habla de un debilitamiento emocional y espiritual causado por el pecado.

Conexión Kabalística: En Kabalá, el corazón es visto como el asiento de las emociones y la espiritualidad. Un corazón debilitado implica que la energía vital está bloqueada. La Teshuvá permite liberar esta energía y sanar el corazón.

Hojbál evyénu

Nuestro desdén ha sido infligido

Explicación: Se refiere al desprecio que se inflige a uno mismo, como resultado de las propias acciones.

Conexión Kabalística: Este desdén puede ser visto como un desalineamiento con la energía de “Jésed” (misericordia). La Kabalá enseña que reconocer y enfrentar este desdén es el primer paso para restaurar el amor propio y la conexión con lo divino.

Venifrá pe’erénu

Hemos sido castigados por nuestra vanidad

Explicación: La vanidad se presenta aquí como la causa de sufrimientos.

Conexión Kabalística: La vanidad desvía la luz interna que todos poseemos. En la Kabalá, la transformación de esta vanidad en humildad es clave para recibir la luz divina y restaurar la conexión con el ser superior.

Zevúl mikdashénu

Nuestro Santuario ha sido desolado

Explicación: Este verso simboliza la destrucción del lugar sagrado, reflejando un estado de desolación espiritual.

Conexión Kabalística: El Templo es considerado el microcosmos del alma y del universo. Su destrucción representa una desconexión profunda con la espiritualidad. La reconstrucción del Santuario se convierte en un símbolo de la restauración del orden divino y el equilibrio en el mundo.

Jarév ba’avonénu

Ha sido destruido por nuestras transgresiones

Explicación: Este verso enfatiza que las transgresiones tienen consecuencias tangibles en el mundo.

Conexión Kabalística: Cada acción negativa tiene un efecto en las dimensiones espirituales. La confesión es un paso hacia la rectificación, que puede restaurar el equilibrio perdido.

Tiraténu hayetá leshamá

Nuestro esplendor ha quedado en ruinas

Explicación: Se refiere a la pérdida de la belleza espiritual y la dignidad.

Conexión Kabalística: En Kabalá, el esplendor (Tiféret) es esencial para la armonía espiritual. La confesión y el arrepentimiento permiten la restauración de esta belleza espiritual y la conexión con el plano divino.

Yéfi admaténu lezarím

La belleza de nuestra tierra ha sido entregada a extranjeros

Explicación: La tierra, símbolo de la conexión espiritual y el hogar, ha sido usurpada.

Conexión Kabalística: Esta entrega puede simbolizar la pérdida de la energía espiritual que sostiene la existencia. La búsqueda de la belleza implica un regreso a la práctica y la fe, restableciendo así el equilibrio.

Kojénu lenojrím

Nuestra fuerza ha sido tomada por los enemigos

Explicación: Refleja la vulnerabilidad del pueblo frente a las fuerzas externas.

Conexión Kabalística: En la Kabalá, las fuerzas negativas pueden influir en la comunidad. Reconocer esta pérdida de fuerza es crucial para la protección y restauración espiritual.

Le’enénu ashekú amalénu

Ante nuestros ojos, nos han explotado

Explicación: La explotación simboliza el sufrimiento y la opresión que se enfrenta.

Conexión Kabalística: Esta explotación refleja el alejamiento de la luz. La oración busca restaurar la conexión con lo divino y la recuperación de la dignidad espiritual.

Memusháj umorát miménu

Se ha prolongado y desgastado

Explicación: El sufrimiento ha sido un proceso continuo, desgastante.

Conexión Kabalística: En la Kabalá, este desgaste es visto como una pérdida de energía vital. La Teshuvá es necesaria para recuperar esa energía y el propósito divino.

Natenú ulám alénu

Hemos puesto sobre nosotros un yugo eterno

Explicación: La carga del pecado es pesada y constante, limitando la libertad espiritual.

Conexión Kabalística: Este yugo simboliza la desconexión del propósito divino. La liberación de este yugo es esencial para la sanación espiritual y la realización del potencial divino.

Saválnu al shijménu

Hemos soportado sobre nuestros hombros

Explicación: Las cargas espirituales y emocionales se han vuelto pesadas.

Conexión Kabalística: La liberación de estas cargas es crucial para el crecimiento espiritual y la conexión con lo divino. Esto requiere un proceso de reflexión y transformación.

Avadím máshlu bánu

Los esclavos han dominado sobre nosotros

Explicación: Refleja la sumisión a fuerzas externas que limitan la libertad.

Conexión Kabalística: La esclavitud espiritual simboliza estar atrapados en ciclos de negatividad. La Teshuvá es el camino hacia la liberación y el regreso a la libertad espiritual.

Porék en miyadám

No hay quien libere de sus manos

Explicación: Este verso expresa desesperanza ante la situación.

Conexión Kabalística: La oración busca invocar fuerzas divinas que pueden traer liberación. Es un reconocimiento de la necesidad de la intervención divina para sanar las heridas.

Tzarót rabót sevavúnu

Muchas aflicciones nos han rodeado

Explicación: Las luchas y sufrimientos son una constante en la historia del pueblo.

Conexión Kabalística: En Kabalá, las aflicciones pueden ser vistas como oportunidades de purificación. Esta oración busca entender su propósito y encontrar la luz en medio de la oscuridad.

Keranúja YHWH Elohénu

Te hemos invocado, Hashem, nuestro Elohim

Explicación: Un llamado a Hashem en búsqueda de ayuda y restauración.

Conexión Kabalística: Invocar el nombre divino es una forma de acercarse a la fuente de luz y energía. Este acto de invocación es fundamental para reestablecer la conexión con Hashem.

Rijákta miménu ba’avonénu

Te has alejado de nosotros por nuestros pecados

Explicación: Reconocimiento de que la distancia de Hashem es resultado de las acciones propias.

Conexión Kabalística: Este verso subraya la importancia de la conciencia de las propias acciones y su impacto en la relación con lo divino.

Shávnu meajaréja

Nos hemos vuelto de Ti

Explicación: La desviación del camino espiritual es reconocida aquí.

Conexión Kabalística: Este retorno es esencial para restablecer la conexión con la luz divina. La Teshuvá se presenta como el camino de regreso a la unidad con Hashem.

Ta’inu katzón veavádnu

Nos hemos extraviado como ovejas perdidas y nos hemos perdido

Explicación: Una metáfora que representa la pérdida del camino espiritual.

Conexión Kabalística: La imagen de las ovejas perdidas refleja la vulnerabilidad del alma. La búsqueda de la guía divina es crucial para encontrar el camino correcto y la redención.

Va’adáyin lo shávnu mite’iyaténu

Y aún no hemos regresado de nuestro extravío

Explicación: Reconocimiento de la necesidad de regresar y rectificar.

Conexión Kabalística: Este es un llamado a la acción, donde se enfatiza que la búsqueda espiritual es un proceso continuo y requiere un compromiso constante.

Vehéaj na’iz panénu

¿Cómo nos atrevemos a mostrar nuestras caras?

Explicación: Reflexiona sobre la audacia de presentarse ante Hashem después de las transgresiones.

Conexión Kabalística: Esta pregunta invita a la humildad y al reconocimiento de la grandeza divina. Es un paso hacia la rectificación del alma y la búsqueda de perdón.

Venakshé orpenu

¿Cómo endurecemos nuestro cuello?

Explicación: Un cuestionamiento sobre la resistencia a cambiar y a aceptar la verdad.

Conexión Kabalística: La disposición a cambiar es fundamental en el camino espiritual. La Kabalá enseña que la humildad y la apertura son claves para la transformación y el crecimiento.

Lomar lefanéja YHWH Elohénu vElohé avoténu

Decimos ante Ti, Hashem, nuestro Elohim y Elohim de nuestros padres

Explicación: Este verso reafirma la conexión con la tradición y la herencia espiritual.

Conexión Kabalística: Invocar a Hashem en plural, junto con los antepasados, representa la continuidad espiritual y el compromiso con la tradición. Esto refuerza la idea de que el arrepentimiento es un esfuerzo colectivo.

Tzadikím anájnu veló jatánu

¡Somos justos y no hemos pecado!

Explicación: Una declaración que refleja la resistencia a aceptar la culpa.

Conexión Kabalística: Este momento puede ser un desafío, ya que reconocer la propia culpa es esencial para la redención. La Kabalá enfatiza que la verdad es necesaria para la transformación.

Avál jatánu anájnu vaavoténu

Pero hemos pecado, nosotros y nuestros padres

Explicación: La confesión final, donde se reconoce la culpabilidad de manera honesta y directa.

Conexión Kabalística: Este reconocimiento es clave para la Teshuvá. La Kabbalá enseña que al aceptar los errores, se abre el camino a la purificación y a la conexión con la luz divina.

Influencia en el Alma

A través de esta plegaria, se lleva a cabo un proceso de purificación y rectificación del alma. Meditar sobre cada uno de estos versos puede:

Promover la Autoconciencia: Ayuda a identificar áreas en la vida donde se necesita crecer y mejorar.

Fomentar la Humildad: La aceptación de errores abre el corazón y permite recibir la luz divina.

Invocar la Esperanza: La posibilidad de rectificación ofrece un camino hacia la sanación y el renacimiento espiritual.

Crear Conexiones Espirituales: Al reconocer la interconexión con el pueblo y los ancestros, se siente un sentido de pertenencia y responsabilidad compartida.

Este proceso puede ser transformador, permitiéndote acercarte a lo divino y experimentar una renovación espiritual. Al integrar la práctica de la espiritualidad de esta plegaria en nuestras vidas, no solo nos acercamos a Hashem, sino que también fomentamos un sentido de comunidad y responsabilidad compartida, recordando que la búsqueda de la verdad y el perdón es un viaje que emprendemos juntos.