La historia de Kayín y Hével ha sido tradicionalmente comprendida en términos de oposición moral: uno justo, el otro malvado. Sin embargo, la enseñanza cabalística[…]
Basado en Shaar HaGilgulim, Introducción 34:9–11 En los misteriosos caminos del alma descritos por el Arizal, se revela una dimensión profunda de la conversión espiritual,[…]
El Shaar HaGuilgulim (Puerta de las Reencarnaciones) del Arizal, ofrece una visión profunda sobre el origen y evolución espiritual de las almas a través del[…]
Basado en Shaar haGuilgulim, cap. 33:10-13 (Ediciones Reé) En la kabalá, las almas no tienen un solo recorrido. Su camino está lleno de subidas y[…]
En la sabiduría de la Kabalá, especialmente en la enseñanza revelada por el Arizal en el Shaar haGuilgulim (La Puerta de las Reencarnaciones), el alma[…]
Basado en Shaar HaGilgulim, páginas 41-44, Ediciones Reé Dos tipos de luz espiritual Todas las personas que vienen a este mundo traen consigo dos tipos[…]
Cuando uno lee en el Zóhar que Kayín (Caín) era completamente malvado y que Hével (Abel) era completamente justo, puede surgir una pregunta inevitable: ¿cómo[…]
En la Kabalá, se enseña que cada alma tiene una raíz espiritual que proviene de Adám haRishón, el primer ser humano. Dentro de esta estructura[…]
El Shaar HaGilgulim del Arizal, es una obra fundamental en la Kabalá que explora los misterios de la reencarnación y la rectificación del alma. En[…]
La Reencarnación y la Rectificación del Alma en Moshé El Shaar HaGuilgulim del Arizal trata sobre el misterio de la reencarnación de las almas, específicamente[…]